——走访《博文音响家园》有感

“人，最关键的是一定要首先了解自己，这样才知道自己该做什么、不该去做什么。这就是“信仰”！企业也是如此。你是吃草的动物，你就好好地吃草；你是吃肉的动物，你就永远地去吃肉。既然各自的物种特性已经被分配好了，那就应该去做好自己的物种使命。如果不是这样，逆潮流而动，像这样的一些企业，那就只能适时而退了。”

文/鼎泽  摄影/李鹏展

三种员工的回答 

今年元月的上旬，听说李鹏展老师要准备回河南老家（缘于春节将至），为了不至于明年迟见到李老师及学习，就提前集合我们鼎泽公司的几个店长一起赶到了常州。参观了《博文音响家园》的整体布置，感受了他们的那种人文理念，但更为深刻的还是李老师在百忙之中专门给我们讲述的一些事例，很发人深省。

这里先记叙之一：

“我们公司曾经调换过一些员工，原因有的是被辞掉的，有的是自己跳槽的，还有的是成了鸡肋自己走的。

当我交代三位员工去做同一件事情的时候，三位员工分别给了我三种回答。

第一位员工回答说：好的，我去做。

第二位员工回答说：好的，我愿意去做。

第三位员工回答说：好的，我很喜欢去做。

当我说完这三种回答后，请问你们是怎样看待这三位员工的呢？或你们鼎泽这些员工也想想自己是属于哪一种类型的员工呢？”

我们一时无语，都不知玄机。李老师继续说：

“那么我就分析给你们听：

第一种是为工作而工作的人，他每天是靠被安排和催促而工作着……

第二种是敬业主义者，忠于职守，忠于他的俸薪责任，但没有什么创意……

第三种是热爱本行业或本职业的人，是有信仰、有追求的，但却没有太多的利益心念……

我想我这话说到这里，你们心里也应该明白了吧：哪类员工以后能够做老板或职业经理人？哪类以后是一个优秀的员工？哪类永远都在不停地找工作？你们自己又是属于哪一种类型的员工呢？”……

听过李老师几句简明扼要的概括，我是逐渐豁然。

我想到孔子有句话：“君子不器”。

在百家论坛电视节目里，于丹教授在讲论语心得时，也是举例了三个人。说的是十五世纪的一个宗教故事：

有一天他路过一个烈日炎炎下的巨大工地，所有人都在汗流浃背地搬砖、砌墙。

他去问第一个人：你在干什么呢？

那个人没好气地回答说：你没看见啊？我这不是在服苦役搬砖砌墙吗！

他又问第二个人，这个人的态度就平和多了，他把手里的砖砌好后，看了看说：我在砌堵墙啊！

后来他又问第三个人。那人的脸上带着一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了一把汗，很自豪地跟这个人说：你在问我吗？我们在盖一座教堂啊！

大家所见，三个人做的事是一样，但给出来的解读却是三个层次。

第一种是悲观主义态度，他认为生活中所干的每一件事情都是强加于他的一份苦役，他关注的是当下的辛苦，当然这是确实存在的。

第二种人的态度就是职业主义者，就是孔子所说的“器”字。他很合格，但却没有更高的追求。

第三种于丹教授称为理想主义者，他很明白，他眼中的每块砖，每滴汗，都是通向一座圣殿教堂的。我认为，他已经不是作为一个“器”的信念而存在了，而是形成了一种“信仰”存在。

我很深感于孔子所曰的“君子不器”之境界，也领会了于丹教授给我们的故事喻意。而李老师刚才所言行业或职业“信仰”的重要性，其实都是一个道理。

愿此行记录及我归后总结的心得与各个朋友及员工相鉴照。

2007年1月11日

英雄创造历史 

我和我们公司的几个店长同坐一桌，继续听着李老师的讲谈：

“以前我们曾经受到的教育，都是说人民群众创造历史，如果纯粹是这么定义的话，我倒觉得有忽悠老百姓之嫌，或者说，纯粹是基于国家安民宣传教育的需要。人民群众与英雄伟人共同创造了历史，我认为这才是完整和完美意义上的答案。

明朝天启年间，清太祖努尔哈赤率领后金军民征战二十五年，屡战屡胜，无坚不摧。就在努尔哈赤雄心勃勃准备攻下山海关、直捣明朝首府北京城的时候，却怎么也没有想到在通往山海关的宁远城遇上了明朝大将袁崇焕。此人千里走单骑窥察辽东地形（这是何等的胆气），整顿军纪，收纳良将勇士。此次，袁崇焕亲率明军与后金军展开激烈搏杀，结果后金军溃败。至此，使得从来没有败绩的努尔哈赤折戟沉沙，从此黯然神伤、五内如焚，抑郁而终。辽东战事得以暂时平息后，袁崇焕却无端遭到朝中阉党魏忠贤等奸人的诬陷，致使袁被卸职免官。尔后，清太宗皇太极又卷土重来进攻明朝，危机关头，朝廷只得重新起用早已被卸职免官的袁崇焕来御敌。结果明军士气大增，又是御敌于关外。更有北京保卫战中，在袁崇焕的九千明军面前，皇太极所率的三万大军只能是屡战屡败。只乃崇祯皇帝昏庸无道，中了皇太极的“离间计”，冤杀了袁崇焕，明军从此失去了灵魂领军人物，最终明军溃败，崇祯皇帝亦自缢于煤山，明朝灭亡……

如若没有冤杀袁崇焕，或许历史将会重写；或许也就没有了后来的清朝……”李老师的语气有些凝重和深长。

其实我已经明白，李老师引用历史典故，就是有心喻意：现代音响行业也是需要一些灵魂人物与精英分子。在一些传统的商业模式中包括音响行业，已经是太腐朽、太沉闷了（犹若明末的皇朝）。而《博文音响家园》的经营理念是将音响文化和人们的居室生活相契合地布置在一起，真正让顾客感受到了人文和谐之美，从而真正做到并激活了这个陈腐的商业领域（想到变法，或变则通的意义）。

其然，我刚参观过《博文音响家园》，深深感受到了他们的睿智，和敢为天下先的魄力。他们对于这个行业的用心良苦，和亲自开拓倡导的大家风范，已是超越了一个商者的常规俗念。再听罢李老师所一直在言明的“英雄”之说，综合而言，我的内心只有二个字：汗颜！

 2007年1月12日

音响的未来之路 

李老师说到了一些企业：

“有很多的音响企业，在那段市场裂变需求的年代都是一夜暴富。为此，有些老板也就有了很多的“想法”，或者说是心理膨胀。就像有些动物，有的是天命吃草的，说我也想试试吃肉的滋味；有的是吃肉的，说我也来试试吃草的感觉。最后的结果呢？吃草的动物吃了肉以后消化不了，涨肚生病了；而吃肉的改吃草后，总填不饱肚子，一直处在半饥饿的状态，以致于营养不良了。

当它们发现自己的想法和判断是错误的时候，就赶快回头。但吃肉的动物发现肉已经被其它的动物给分割了；吃草的动物却发现重头来已经只剩下草根了，若再找新食源，也很难强壮追赶上人家了。

像这样的企业现在有很多，均处在一种尴尬之境地。

是什么原因让这些企业而致呢？问题的关键就在于：他们根本就不知道自己是“谁”？或者说，他们根本就不知道自己是什么“物种”？所以也就不知道自己该走什么样的路了？既然是这样，也就不难怪了。一味地赶新潮、随大流。潮退了，自己也就不知道该去何方了？”

我心里默默地回答着“回家。何去何从”。

李老师继续说：

“人，最关键的是一定要首先了解自己，这样才知道自己该做什么、不该去做什么。这就是“信仰”！企业也是如此。你是吃草的动物，你就好好地吃草；你是吃肉的动物，你就永远地去吃肉。既然各自的物种特性已经被分配好了，那就应该去做好自己的物种使命。如果不是这样，逆潮流而动，像这样的一些企业，那就只能适时而退了。”……

李老师一直没有阐述自己，我想他也不需要言明了。

李老师他现在做的事情，也是最适合他本人做的事情：深思、研究和探索音响文化传播的真正之路。他现已在常州展示了他的果实——《博文音响家园》。九十年代他就从河南下海到深圳、广州，至此，已有十几年的职业生涯。然而，我却从没有见他间断过对音响的热爱和执着。

市场的残酷，造就了我们的坚强。

太上老君的火炉，练就了孙悟空的一双火眼金睛。

李老师所分析的现时状况，也证实了我们鼎泽公司已经有了明眸之见。

“英雄所见略同” ！

锁定了我们原始的心念坐标，方向永远不会变地走下去——音响的未来之路。

2007年1月13日

注：此文章已在上海《现代音响技术》杂志2007年第七期上发表