文/摄影/双虎龙跃（李鹏展）
著名的音响音乐文化人关乃忻先生曾经讲过这样一句话：使用思奔达的人，多是一些比较有文化、有修养、不爱张扬的人。就是这样一个道理。说白了，思奔达也无什么可“张扬”之处。如果一些人以拥有思奔达而四处去“张扬”的话，我想，那多是还没有真正理悟思奔达真谛的人才会去这样做的。
一、我本人使用思奔达SP1/2音箱有五、六之久，以我工作上的便利条件来说，能接触过的音箱很多，但从来没有动摇过我继续使用SP1/2的信心和决心。由此可见SP1/2是一对多么深入我心的好音箱、好伴侣。
去年的此刻，当我认真试听过“夜莺”音箱的三天之后，我便下了“睹注”——我要“霸占”她。
我已反复说过多次：到了我们这个年龄、到了我们这个音响层面以后，说实在的，很少会有购买音响的激情和冲动啦！因为我们见多识广，真的都有些见怪不怪、见酷不酷的感觉了。然而，“夜莺”音箱似乎又勾起了我那颗早已灰色的“春心”。
“英雄难过美人关”！我自不敢称自己是一个什么英雄好汉；但我深知：只要是一个“心理与生理”发育都正常的男人，没有见到美丽又性感的女人不想入“黄黄的”。这也是“夜莺”音箱为什么会如此吸引我、勾引我的原因所在。
发烧音响在国内已推广普及十多年了，但以我个人的感觉，国内真正能对音响文化有比较全面深入的理解和认识的人可谓少之又少之！反过来想想也很“正常”。试想：如果大家都成“专家”了，那音响行业还怎么去做呀！！！这也就是所谓的“抬轿的人永远是多数，而坐轿的人则永远是少数”的道理。
我个人认为：思奔达音箱，尤其是它的SP系列音箱是一个设计制作都非常经典的音箱系列，正因为如此，它想“改进升级”的空间余地一点都没有，所以，多少年了，它的“型号”都没有改动过。要是换成我们的一些国人所喜欢的那些不要脸的“奸商”，早都不知“改款升级”到第几代了，而且价格也不知攀升了几倍了，但有一些国人却情愿意受人家的宰割，那真是一件没有办法的事情。不过所带来的后果却是：市场的不规范与思维观念的混乱。
对思奔达的问题，前面很多人都谈的很多了，也都有一定的道理。我在这里所要补充的只是一点：思奔达这个品牌没有问题；SP系列音箱是一个“经典产品”而非“时尚产品”，这就造就了它永远不可能成为“大众人”所共同追捧的一个产品。
二、通过大家的发言，明显可以看得出这样的一个结论：要想推广树立一个新品牌很难；但要想诋毁一个“知名”品牌的确也不是一件容易的事情。
就像摄影爱好者一样，假如手上同时没有几个品牌型号的照相机在玩；或者说，如没有玩过三、五个，或七、八个不同品牌型号的照相机等，就很难被称作是“投影发烧友”。
音响发烧友也是一样的道理，所以，我过去那么多年都坚持玩味思奔达；而现在又把它给卖掉了，真的应该是一件非常自然和正常的事情。
据我所知，在思奔达的品牌树立以及产品推广上，昌业公司在国内市场上应该是立了“大功”的，包括“思奔达”这个中文名都是昌业公司通过征名活动得来的，我想，这一切大家都是有目共睹的。无论是从感情上，还是从业务上来讲，昌业公司不再代理思奔达产品的确是一件“憾事”；同时，也真的是一件“无可奈何”的事情。
如果让我讲真话、讲实话、讲心里话，我的感觉是这样的：
一、以SP100为代表的思奔达声，是一个特定音响时代下的产物和标志。它那极具个性与特色之美的声音表现，过去是、现在是、将来也会是“经典与艺术”的代名词。但前提条件是：只要你喜欢它、认可它、欣赏它就行了。
记得在很多年前我购买思奔达音箱时，一位很有名气和阅历的音响专家曾对我说：你怎么会购买这个音箱呢？你喜欢它的声音吗？也就是说，那时的思奔达不是一个什么“时尚和主流”的产品；多少年后的今天，同样还是这个情况。
二、大凡“艺术”作品都多少是一种“残缺”的美。一些“女强人”有钱有权、又漂亮又性感，但多数大男人都不喜欢此种类型的女人，这也是造成了多数“女强人”在事业上成功了，但在个人生活问题上却是相当的失败。为什么？因为她们太“完美”了！“完美”的让男人有点“服不住”的感觉！
为什么多数男人都喜欢一些既漂亮又性感、但在事业上却表现平平的“美女”呢？没有办法！这就是“生活艺术” ！
三、五、六年以前是什么“时代”？那可是音响业的黄金时代啊！那时的人们比现在要悠闲和纯朴的多，可以说“音响”基本上是唯一的一种文化消费品。
（极富活力且轻盈飘逸的奥德菲尔“夜莺”音箱）
现在不同了，男人和女人都比过去要现实的多了、也要精明的多了。男人找对象（广东人民叫拍拖）不但要求女方漂亮性感，还要有文化、有素养；女人找对象可就不得了了：要求男人不但相貌要过得去，身高都要在1.7米以上，大学以上文化；这还不说，现在的男人假如没有驾照、不懂英语、不会电脑的话，要想找到“美女”为侣还真是有点天方夜谭的。
所有这一切都是时代在发展和变化的使然，由不得我们所以然。
四、我由过去的爱恋思奔达，转而现在去欣赏“夜莺”音箱，这除了时代在变，人也在变的原故以外，“夜莺”音箱在整体质素方面的高超表现等，都是必不可少的原因所在。
我认为：只有面对现实、承认现实，我们才能进步、社会才会发展。
人们总是在不断的去追求比现在还要美好的东西，这是由人的本能所决定的。
我认为：只要是长久地使用过思奔达的人，都会与之产生割舍不断地浓浓情感，包括本人也是如此。
听思奔达时，你可以忘掉一切，唯有音乐存在。这是它最难能可贵之处，也是它最迷人之处。为什么一旦用上思奔达之后，都很难“自拔”而落入“深井”之处，就是这个道理。
虽然，思奔达的透明度、解析力不足；动态与瞬态变化迟缓；鼻音与箱音都较重；等等，但在浓浓地、醉醉地音乐之中，这一切都显得不重要了。
（音乐性与感染力具佳的思奔达SP-1/2音箱）
其实，只要是思奔达的用家，它的这一缺点和不足，大家都再也清楚不过了。
我卖掉SP1/2而选择了“夜莺”音箱，并不意味着我对于思奔达就是一种否定。如是这样，我坚持使用那么多年思奔达又如何解释呢？所以，一些国人“非红即白”的思想观念要有所改变。
我说思奔达存在一些缺点和不足，甚至说“夜莺”音箱比它的声音质素要高，也并不意味着昌业代理思奔达时就说它好，不代理它了就去否定它。如是这样，在昌业不再代理思奔达之后，我仍在本论坛上不遗余力地大肆鼓吹 “S3/5与ECI-3”的好声与龙凤配（可查阅一下本论坛以前的贴子）及S3/5是超值靓声的音箱又如何解释呢？（诸不知，我曾收到多少个悄悄话，都是在他们拥有了这套组合后，向我发出真挚的感谢之声）如真是这样，这岂不是多少有点像我们日常生活当中大人对自己小孩的“护短”行为吗？只能说好，不能说坏；对的是对，错的也是对。其实，这也是“非红即白”的思想观念，真的要加以改变。
我爱思奔达；同时我更爱“夜莺”！
也正是看准“音响法”至今还没有颁布的原因，在我拥有“东宫”“夜莺”的同时，至今我仍没有放弃寻找老SP100做我“西宫”的努力和决心。
谈到思奔达，我个人多少有一些自豪感。由于工作上及兴趣上的关系，我曾经走访过大江南北、黄河上下数十个不同城市地区的数十个思奔达用家。他们所使用的思奔达产品型号不同，用以推动它的功放各异，所在的听音环境也都大小不一。但他们都是思奔达的忠实爱用者，在充分享受思奔达给他们所带来的美感同时，他们对于思奔达的缺点和不足也都是了如指掌。即使这样，有的信誓旦旦将永以思奔达为伴；有的则希望思奔达如能再进一步的话将还会为以“继弦”。
我常想：真的很难找得到国内有第二人能有我如此壮举行动的了。我认为，此事受宜最大的莫过于本人。因为我能站在一个比较高的平台上，借以俯瞰整个思奔达及其用家的状况。每个城市地区不同、风土人情不同、文化品味不同，所有的不同却在汇聚着一个共同——都是思奔达的爱用者。借以使我从中看到了思奔达的真正潜力在哪里？以及它的致命缺撼又在哪里？
以我个人长年对于思奔达的使用经验来看，它的魅力无穷；同时，它的缺撼也是非常的突出。
思奔达最不擅长的就是“斗机”，由于它的长处不在“音响性”方面，所以，要是拿思奔达来“斗机”的话，不要说进口音箱了，就是与一些国产音箱相比，可以说也是“屡斗屡败”。
思奔达的魅力在于吸引、在于韵味、在于感染、在于意境。所有这些魅力的体现不是靠“斗机”展现出来的，而是靠它与人之间慢慢地交流、慢慢地沟通、慢慢地融合、慢慢地互动中逐渐产生的。
基于此，拥有了思奔达，就意味着你拥有了自己的一个“情人”一样，是专供自己来享受和享用的，这是由像思奔达这种声音风格特点的音箱所决定的。也就是说，你对别人大谈特谈自己的“情人”如何如何，多少是一件不太容易被别人所能理解的事情。相反，别人还多少会觉得你这个人有什么精神上的问题一样。
著名的音响音乐文化人关乃忻先生曾经讲过这样一句话：使用思奔达的人，多是一些比较有文化、有修养、不爱张扬的人。就是这样一个道理。说白了，思奔达也无什么可“张扬”之处。如果一些人以拥有思奔达而四处去“张扬”的话，我想，那多是还没有真正理悟思奔达真谛的人才会去这样做的。
从最近论坛上的发言来看，似乎又走进了一个误区：谁说思奔达的不是，谁就是“枪手”，谁就是“不公”。我认为：只要是一个资深的思奔达用家是不会做这种事情的。因前面已说过，思奔达的魅力非常迷人；但是它的缺撼也是非常的突出。即使别人不说不谈，我想，哪一个思奔达的爱用者不知道、不清楚这些问题的存在呢？！
其实，问题的关键就在这里。试想：共产党、八路军就是因为太清楚自己的长处和不足了，所以，伟大的领袖毛泽东才提出了对倭寇打“持久战”的英明决策；也正是因为共产党、解放军太清楚自己的优势和劣势了，伟大的领袖毛泽东才提出了对老蒋要“集中优势兵力各个击破”的英明决策。
“扬长才能避短”；同理，“避短才更能扬长”。试想：你连自己音响器材的“长处”与“短处”都不知道，那还怎么能玩得好、玩得转这些音响器材呀？！
一些女孩子进深圳才半年，广州话讲得熟练流利，我真佩服她们的生存适应能力；一些男仔入深圳也不过才三、四个月，但对深圳的地文地貌如下中国象棋般清楚了解，我真羡慕他们的“音场定位感”。我在深圳工作多年，多少也应该算得上是个“老深圳人”了，但在这两方面我只能算是个“深圳新人”而已。
其实，并不是我的左半脑智商低；也不是我的“音响性”不强，主要是我的精力、心力不在此上面。
下了班以后，每天晚上的八点到十二点我基本上都是在公司的试音室里度过的；或者就是去一些发烧友家中听音响音乐，日复一日、年复一年，我在深圳的业余生活就是这样度过的。我对于很多音响器材的认识和理解、我对于不同音响文化的包容和吸纳、我对于各个消费族群的交流和融合等，很多的智慧与经验都是源于那个时期和阶段，并深深地感悟到：你有一分投入，自会有一分回报。我非常怀念的是：每天下了班以后都会有一些安排，今天去这位发烧友家里听音响，然后大家一起交流、谈感受，找到共同点后，第二天或借来了新的功放或音箱或线材，重新试听评论，继续交流、谈感受。所有这一切都是良性的。来的发烧友涵盖各行各业，有商家的、有厂家的、有土炮制作家、有唱片商家等等，但无论谁的发言或代表自己产品的发言都是良性的，更不会拿一些“枪手”、“不公”的大帽子来扣人，因为每个人都有自己的判别能力和审美取向，也只有在这样的交锋环境中，大家才能真正得到锻炼和提高。
过去人们常说：音响行业的“门槛”太低。昨天还是家具店的老板，今天请个工程师摇身一变就成了“文化人”了。但我感觉，现在的网站论坛“门槛”更低。过去许多对于网站论坛都寄予厚望的专家或专业人士，随着时间的推移都逐渐失去了对网站论坛的热情。
举一个例子：一位自称是刚入门的音响发烧友，刚购买了某件入门级的音响器材，手上偶尔不定期的会买几本（过期的）音响杂志来阅读，上网经常会询问一些初级音响方面的问题。然而，一旦网站论坛上有“争鸣性”的东西出现，这些人摇身一变马上就成了“音响专家”了，无所不谈，且无所不知。一些不要说听过的了，甚至自己连见都没有见过的音响器材也可以在那里大谈特谈、且还津津有味的。
凡此种种，在说明网站论坛“门槛”比较低的同时，也反映出音响行业的一种不正之风。所谓“学问”讲求的是：知之为知之，不知为不知。我再补充一点：知道多少就谈多少。如果不是本着这样的一种“学风”去上网站论坛，那我想：这论坛不谈也好！！！不看也罢！！！
在我选择和使用思奔达之前和之后，也曾经有很多经典的音箱无时无刻地吸引着我：它能发出厚厚的一大片弦乐，中气十足又活灵活现的人声表现，即清楚又不失音乐感的强大动态，解析力高强却又分布得很均匀的平衡感，初听SCM-10时，这一切定会给您留下深刻而难忘的印象。然而，最终我并没有选择ATC。因为选择ATC，就意味着你从此要开大声才能享受到音响之美。我是一个一日不听音乐就睡不着觉的人，且一听就是连续一、两个小时，所以，我不能因为选择ATC，而从此与左右邻居为敌吧！
丹拿音箱就像是一个职业特工一样，它有职业特工“无所不能，无所不及”的本事；同时，它也有职业特工“冷漠孤傲，城府莫测”的一面。我不愿意把本是一件娱乐感性的事情搞得太理性、太庄重；同时，我也不愿意把我的精力和财力全部都套在那无边无际的功放更新换代上。玩得太累，但它似乎又不太领我的情。
我之所以选择“夜莺”音箱，它除了有“无所不能，无所不及”音响性一面外，它还有感性、人性与激情、煽情的另一面；同时，它还有比较“人情味”的售价与“人性化”的搭配。这在越来越商业化、越来越兽性化市场的今天，尤其显得难能可贵。
我们不要在意别人经常更新换代了什么音箱，而是应该多去关注哪款音箱在别人的手上停留的时间最长。我认为：这才是对某款音箱最好的肯定和赞誉。
我使用SP1/2有五、六年之久，“夜莺”音箱如果没有SP1/2“年轻、漂亮和性感”，我也自不会喜新厌旧去“再婚”的。现在的问题是：夜莺音箱能陪伴我几年？一年多的时间已经过去了；现在看来，再有两年的时间也没有问题；如果它也能陪伴我五、六年，对我来说，那自是一款经典音箱了；如果到不了五、六年，那SP1/2自比“夜莺”音箱更经典。但所有这一切都还需要时间的检验。
玩音响听音乐其实就是生活人生的一个“翻版”。为什么那些“包二奶”、“养情妇”的人多是一些有钱、有权的中年人呢？除了这些人“有钱有权”以外，我想，更多更深层次的东西，是这些人都在追求一种平衡和完美。当然，不乏还有其它层面的东西。
因为：平衡了就不可能完美；而完美了就不可能平衡。所以，既要平衡，又要完美，怎么办？那只有不断地去追求！！！
文/摄影/双虎龙跃（李鹏展）
2004-01-09
注：此文章已在广州《音响世界》杂志2004年第七期上发表
